一、西方民主思想与地方家族擦枪走火
贺岁片经典作品《让子弹飞》，在姜文导演的镜头下，讲述了一则发生在民国的传奇故事。故事里历经岁月风雨的碉楼、旧镇、城墙，将人们带回百年前那个传奇年代。
鹅城恶霸黄四郎的家，取景于广东省江门地区自力村。鹅城所在地，取景于广东省台山市端芬镇冈宁圩，一个风景秀丽的地方。
故事里面，曾经跟随大军阀蔡锷的张牧之，在北洋战乱后落草为寇，江湖人称“张麻子”，他作风彪悍，头脑冷静，具有百步穿杨的好枪法，令人敬佩。
说起，张牧之跟随过的蔡锷，人们对他的第一反应多是蔡锷将军与小凤仙的风流故事。但蔡锷是一位政治家、军事家、杰出军事领袖。除了风花雪月，郎情妾意，一代传奇人物蔡锷，做了件大事：辛亥革命时期在云南领导了推翻清朝统治的新军起义，这在当时是十分伟大与前卫的；1915年12月25日，蔡锷将军参加了反对袁世凯称帝的护国军起义。
可以说，蔡锷是一个时代的风云人物，他人生轨迹的发达，具有划时代的影响。
蔡锷又懂得体恤士兵，在他身边的将士耳濡目染，都能学到不少东西。所以，跟随过蔡锷将军多年的张牧之，也就是后来变成土匪的张麻子，知道“盗亦有道”，惩恶扬善、劫富济贫，当然，这也是乱世之中，张牧之极具号召力的个人魅力所在。
南国鹅城一霸黄四郎，靠贩卖烟土发家为赚钱而坑蒙拐骗无恶不作，在他的带领之下，底下的小喽喽更是狐假虎威，欺行霸市，老百姓敢怒不敢言，一个个对他们如同对待皇帝一样。
黄四郎受过西方教育，是个时代超前人士，他将从西方的所学结合中国封建思想，变本加厉地压榨打压老百姓，可谓是十足的伪君子与奸商结合体。
张牧之到来挑动了他在鹅城，乃至整个南方的权威，但却使得他有被刺激被挑逗的快感，也有在平淡日子里突然起了波澜的惊喜之感
二、黄老爷代表“先进”地方王权思想
黄四郎穿西装打领带，举止像一位英国绅士。黄四郎，不仅是一个恶霸，也是一个受过西方教育的先进分子。
在北洋时期中国南方，动荡的环境里土匪恶霸共存，几代经营的土皇帝黄四郎，是鹅城大王，坐在碉堡里胡作非为。直到，张麻子的到来刺激了黄四郎，只有他知道“无敌是多么的寂寞”，他终于燃起了好胜之心。
但四郎提前为自己准备替身，鹅城中的地头蛇黄四郎，能够潇洒自如，来源于他的阅历与奸诈。
在没有表现出任何危险之前，就为自己找替身了。而且替身有几颗金牙，在什么位置，都得和自己一模一样才行。
由此可见，黄四郎可是将传统思想里面的“小心驶得万年船”精神运用的淋漓尽致，这就是既保守又新潮的黄四郎。
三、世道不古，黄老爷也曾是屠龙少年
黄四郎是一个土财主，平时欺压百姓，买卖烟土和人口，总之就是典型的解放前乡绅恶霸的那种形象，可是，他拿得出一颗精良的地雷，这是一般人所不具备的先进物件。
不管怎么看，黄四郎身份都不简单，黄四郎曾明确表示过自己和张麻子曾经在辛亥革命的时候有过一面之缘，他在灯火阑珊处，而自己躲藏在隐藏阴影中，所以，黄四郎对张牧之印象深刻。
那是辛亥革命时期，说明了他们曾经在一个队伍里，后来，张麻子也是跟汤师爷说，他曾经追随过松坡将军，还是他手枪队长，言语中，张麻子还提到了松坡将军在参加泸州会战时负了伤，当时松坡将军以微弱兵力和精锐的北洋军作战。
与故人相逢，激动万分。黄四郎越说越精神，随即掏出一颗地雷时，就说过这种地雷只有两颗，一颗在1910年的时候爆炸了，而另外一颗便在他的手里，这个时候手雷不仅仅是一个武器了。
这是一个亮点，爆炸的地雷代表在北洋军阀中死去的有志青年黄四郎。又一方面，没有爆炸的代表随波逐流，落入深渊的赤子之心，也就是现在无恶不作，眼前的黄四郎。
由此可见，黄四郎的身份不简单，他是辛亥革命的获益者，细思极恐的是，这背后没那么简单，他是一个曾经的革命者，可为什么这样一个革命者如今却堕落成了现在这副模样呢？
其实，在当时民国大环境下，故事也是在暗示辛亥革命看起来是成功，但实际上只是换汤不换药，又换了一群人狐假虎威，继续欺压老百姓罢了，其他的，什么都没有改变。
【作者简介】孔祥举，民间英雄故事讲述人，网文作者，泰安市作协会员。